也就是说，只要罗马帝国不能和俄罗斯结成共君联盟，欧洲的霸权早晚就会落到德意志手中。特别是英国强大的造船工业和一部分海军，现在全都归到了德意志帝国旗下。

在这种情况下，罗马帝国和德意志帝国还能同心协力可就是太阳从西边出来了！

“那么说雄儿也不看好干涉？”朱济世顿了下，点点头，“其实朕也不看好，因为德国人应该是支持民意党的，必将他们和俄国的停战条约是民意党控制的全俄革命委员会签的……但是不看好不等于不参与。”

“儿臣也是这个意思。”朱国雄点点头。“一个西西伯利亚王国总是要保住的。”

“可问题是保得住吗？”朱济世轻声反问道，“干涉的主战场一定是在俄国的欧洲部分，如果民意党完全控制了俄国的欧洲部分，他们可就控制了俄国的大部分人口和工业，到时候我们会不会在西西伯利亚面临一场和俄国民意党的长期战争？”

朱济世知道历史上有一场干涉苏俄革命的战争，结果却是黯然收场，列强不仅没有推翻布尔什维克政权将苏俄扼杀在襁褓当中，甚至没有达成分裂俄罗斯国土的目的。为此大动干戈的日本甚至连库页岛北岛都没有拿下——在1925年又吐出来还给苏联了。

而且现在的大中华帝国还有第二条出路——出卖俄国保皇党。涅恰耶夫已经通过蒋肇聪开出条件，愿意割让一部分西西伯利亚国土，以换取大中华帝国的支持。

“保不住也要干涉！”朱国雄回答，“我们如果不参与或者支持民意党，罗马帝国多半会打退堂鼓，因为他们实际上已经控制了君士坦丁堡和俄属小亚细亚。即便退兵，也不是一无所获。”

这是要拖罗马帝国下水！因为大中华可以承受干涉失败的后果，哪怕让民意党红军攻过乌拉尔山也没什么，无非就是西伯利亚王国小一点或是保不住。即使西伯利亚王国不保，大明和西华多少总能得到些土地。但是罗马帝国要是干涉失败，那后果可就是纸老虎被戳破了……一只被戳破了的纸老虎，还如何维持和大中华分庭抗礼的局面？

“左卿，你怎么看？”朱济世问着，将目光转向了左宗棠。

“老臣请问皇上，如果罗马帝国真的在俄国折戟，我国将如何应对？”左宗棠思索了一下，反问道。

“自然是和罗马结盟。”朱国雄笑道，“罗马如果取胜，必然会进一步图谋分裂德意志帝国。若兵败，则德意志帝国气势必胜，会反过来图谋罗马，而我大中华则当择其弱者结盟，借以维持欧洲均势。”

左宗棠点点头，“那么罗马西帝国趁机独立，我大中华将如何对待？”

“此事目前不会发生，”朱济世开口替朱国雄回答，“但是将来恐不可避免。”他看了看朱国雄，“雄儿，你应当要有所准备。”

“儿臣知道了。”朱国雄嘴上答应的爽快，心里面却不知道该如何应付——大中华的霸权现在还没有最后确立，只有等到罗马帝国在俄罗斯饮恨转入防御，才会回过头抱住大中华的大腿，以维持他们那个大而不强的帝国。

可是罗马干涉俄罗斯的失败是属于东帝国和拿破仑四世的，而不是属于胡安和西帝国的。朱国雄可不指望自己的那个“军神弟弟”在南美兵败。在韩四返回应天之后，这位宣武皇帝可是向他详细询问过北美大战的前后经过，已经知道胡安的盛名不是虚的，南美的那些军阀根本不是他的对手。现在按兵不动肯定是在精心准备——南美战场的面积太广阔，情况太复杂，不是冒冒失失进兵就能大获全胜的！

朱济世笑了笑，看着儿子道：“用俄罗斯搞垮罗马的办法不错，等到罗马垮了，我们就是世界上面有压倒性优势的霸主，到时候你就会发现以大中华的国力要打压什么人并不是多困难的一件事情……”

第1526章 复兴百家

弘扬中华传统文明——这似乎是一件很要紧，也是很正确的事情。但是朱济世上台执政之后，却一直没有在这方面下过什么功夫，甚至还在向相反的方向用力。以至于有不少思想比较保守的儒生士大夫将当今的大明天朝视为蛮夷之国，私下写了不少批判的文章。直指当今太上皇帝离经叛道，实为名教罪人，于洪杨之流无二！

而这样的指责在朱济世看来，是毫无道理的。因为他认为自己不仅不是名教罪人，而且还是张载口中那个为往圣继绝学的圣人——而我们这位朱大圣人对中华传统文明和儒家思想最大的贡献，就是把它们统统“扔”在一边将近30年……

这是贡献吗？当然啦！在朱济世看来，中华文明从宋朝开始就走上的一条错误的道路，走到明清更是错得厉害！而要纠正或者要继往圣的绝学，绝不是一朝一夕之功，更不能用一种“正确”的思想去替代一种“错误”的思想——因为这种替换，往往就是新的真理垄断的形成！

而且在朱济世看来，中华文明的问题并不在于哪位大儒的学说对错，而在于朝廷通过科举制度建立的对真理的垄断！且不说被主流文化视为末学的自然科学——虽然可以举出许多各种各样的儒或是朝廷重视自然科学的例子，但是中华文明在自然科学方面的落后已经说明问题了——就算被西方视为科学之母的哲学，在官方对真理的垄断之下，也是长期遭受摧残。

虽然历朝历代都有所谓的大儒出世，但是在朱济世看来，这些大儒同样是官方真理垄断的牺牲品。他们的思想只要不符合官方的要求，便会很快失传，就算不失传也不可能成为主流。退一万步说，那些不合官方要求的思想，大多也是被条条框框圈起来的东西，根本脱不出孔孟之道，顶多就是伪造或是曲解儒家的经典。

朱济世倒是可以效仿其中的某些人，将自己从西方批发来的一点不多的哲学思想伪造成儒家的东西加以传播。但是他并没有选择这么做，因为在他看来，真正对中华传统的文明和思想构成压制的，不是错误的思想，而是真理的垄断——用科举和刀斧加以垄断！朱济世自己对儒家的经典所知不多，甚至比不上这个时代的一个秀才，他伪造出来的儒家经典肯定禁不住这个时代的儒生来研究，很快就会被揭穿真面目。到时候怎么办？也用刀斧来传播真理，形成新的真理垄断吗？